两龙文化，从桑蚕养殖开始(7)

　　明代以后，随着桑基鱼塘的兴起，促进了农业经济的发展，而社会发展带来的资源优势，往往会反馈到文化教育层面。特别是在晚明及清代，一些名门大族祖尝有了丰厚积累，于是他们不惜投入资金，积极兴办教育，书院、社学、私塾频频面世，一些学识渊博的致仕官员又乐于充当教席，而地方性的奖学、佽学机制也纷纷出台。在封建社会，教育是为科举服务的，教育的发展必然带来科甲鼎盛。明清之际，两龙学子应试中式者每届骤增，捷报频传，致使龙江一镇弹丸之地，历史上曾出现过状元、进士逾100人！为社会遴荐了大批有用的贤才，不少人成为叱咤风云的彦吏，他们一生洁身慎己，济世安民，留下不少让后人敬仰的赫赫业绩。

　　（二）繁荣的两龙文苑

　　经济兴而文风盛，随着以教育为民族生存命脉的优秀传统在两龙扎根，华夏的人文精髓就在两龙土地上得到弘扬，灿烂的中国文化在这块土地上不但一脉相承，而且历久弥新。特别是到了明清之际，两龙民间就涌现过沧浪水阁、青云台、白莲台、藏山阁、慕莲、长春、鳌峰、横塘别墅、观澜等诗社、文社雅集之地。更有一年多度的“冠裳会”文学赛事。于是，文人结伴雅集，士子诗画唱酬，儒生切磋联咏，结果书声琅琅，文治彬彬，培育了一批批闪烁着智慧光芒的先贤俊彦。他们豪情勃发，吟下了锦锈诗文千古传诵，他们刻苦砥励，努力探索，留下了不少旷世之作，这些丹青翰墨，笔底飘香，誉满岭表。这些在书画、文学、音乐、摄影、表演等艺术领域都极有建树的灿烂群星，不但代表了两龙文化的艺术精萃、艺术创新精神，也彰显了广府文化的璀璨风彩。

　　早在唐宋时期，两龙已有文艺作品问世，可惜年代久远，以后又经历多次战火洗礼，大都荡然无存，今天仅有黄损的一首诗作得以流传以外，我们已无法看到这个时代的其它文学作品。

　　元代，由于岭南是抗元斗争最后战场，元统治者对岭南的压制特别严酷。所以，元代岭南文坛显得颇为寂寞，两龙也不例外。

　　到了明代，随着社会相对稳定和经济发展，两龙的文坛逐步呈现出一片逢勃生机。

　　明初的邓伯凯，早年教授于广西太平府，他工诗词，至今尚有不少诗作传世。

　　明中叶的钟学，是岭南一位著名的画家，他擅长花鸟，画风清淡雅致，至今广东省博物馆尚藏有他的遗作。

　　也是明中叶的康麟，一生精研诗学，他按类韵类选唐诗，编成《雅音汇编》十卷，在当时文坛有较大的影响。

　　弘治年间的黄著与赵善鸣，同为名重一时的岭南书家。赵是陈白沙弟子，他的行草天机自然，誉为神品，是有明一代岭南书法史上很有成就的佼佼者。

　　同为陈白沙弟子中的邓翘，以授馆维生，他性格恬静，工诗画，所画的竹，风晴雨露皆入神品，他的书法苍劲洒脱，成就也很高。

　　明代，在意识形态形成统治地位的程朱理学思想影响下，曾弥漫着一种守旧和形式主义的文风。而生活在这个时代的康麟、李聪、陈珷、赵善鸣、刘士奇、刘观光、黄儒炳、黄圣年、朱可贞等人，他们都是官宦人物，所作文章以奏疏为主，谈的是国家大事，社会发展，尽管他们的作品未能完全摆脱形式主义的时代局限，但有不少文章引证繁博，考证严谨、议论纵横，不失为划时代的好作品。

　　值得一提的是明末的陈邦彦，他年青时以设馆授徒为业，清兵入关，明朝覆亡，邦彦举兵抗清，失败后英勇就义，家人罹难。邦彦学识渊博，工诗，与番禺黎遂球、南海邝露并称为“岭南前三家”。著名学者屈大均、薛始亨等人曾拜读他门下。他的诗，不但意境深刻、沉挚、激情奔迸，抒发着忧国伤时之情，而且以笔力老健、意气豪迈而著称于世。

　　清初，两龙在岭南最杰出的书法家要数彭睿壦、陈恭尹、薛始亨等人。彭睿壦的生父彭曜原为南明给事，他以抗清大业为己任，去调解南明小朝廷叔侄争纷而被执杀。明亡后，睿壦怀国亡家破之深痛巨创隐居村野，以书画终其生。他独创的草书势态矫健灵动，极具个性，造诣高深，至今仍为书界所崇誉。

　　陈恭尹是陈邦彦长子，其父抗清殉节后，他颠沛流离，最后寓居广州，一生不肯仕清。他的诗作沉郁悲壮，反映出了时代特征，具有强烈的艺术感染力，成就极高，与屈大均、陈佩兰合称为清初“岭南三大家”。在书法艺术上，他首创以草法入隶，创清初隶书的新风而独树一帜，为书法艺术的创新作出贡献。

　　清代中叶，随着政治稳定与经济繁荣，两龙文学艺术又有了新的发展。这个时代的代表人物有张锦芳、温汝适、温汝能、温汝遂、张锦麟、张如芝、黎奇、蔡锦泉等人。

　　锦芳自小得承庭训，他治学刻苦，成进士后入值翰林院，在浩瀚的艺海中得到氤氲，他的诗作力图摆脱当时形式主义和拟古思想的文坛之风，而独僻蹊径，刻意创新，努力开拓自己的道路，所以成就也高，是清中叶的“岭南四家”之一。此外，他的书法、丹青都有很高深造诣，在清代岭南艺坛占有显著的地位。

　　张锦麟是张锦芳之弟，少有诗名，著名学者翁方纲对他的诗作评价极高。《清史列传》中提到他的诗能“标新立异”，可见他的艺术思潮很有创新性。

　　张如芝是这个时代的山水画家，他用笔秀润，风格高雅，是清代中叶岭南画坛中一杰出代表。

　　清乾隆年代，在众多的岭南学者之中，温汝遂的成就是引人瞩目的。他一生不涉科场，只求学问，与张锦芳、黎简、谢兰生等人结成艺友，相交甚笃。他好画，尤喜画竹。他有着高深的文化修养与学识，对历代金石字画的鉴赏有着独僻之处，是岭南历史上少有的金石、文物收藏鉴赏名家。

　　也是清乾隆年代，温氏家族中温汝能也是一位誉满海内外的学者，他最大的贡献是在晚年以惊人的精力编纂了《粤东诗海》及《粤东文海》。他取材洽博，体例精当，成为了研究岭南历史文化以及文学发展史的一份很有价值的文献。

　　清末，两龙的艺坛上又出现了蔡恺、邓华熙、温肃、周兆章，周廷干父子等人，他们的诗作、文章、书画都取得卓然成就，不少人的作品流传到今天，而且还有一定的研究价值。

　　在近代史中，两龙较有代表性的文化名人有蔡哲夫、温其球、尹笛云、张谷雏、薛子江、蔡俊三、薛觉先、尹自重、陈荆鸿、康庄、黄秋耘及梁氏昆仲、蔡迪支等人。

　　蔡哲夫早年加入“南社”，他不但是著名诗人，还是一位画家，他的夫人谈月色也是一位画家，同时又是金石名家，夫妻之间常常切磋文事，传为佳话。

　　温其球自幼拜师学画，专攻山水，学石涛笔法，水墨淋漓，富有新意，花卉敷色淳朴浑厚，是民初岭南著名的山水画家。

　　尹笛云幼受家风濡染，爱书画，喜临摹祖父遗作，并常选胜登临，师造化，用笔刻求形似，人物和花卉也见功力。曾获1915年巴拿马国际博览会金奖。