他修建双塔，才有了顺德第一位状元？

　　顺德人为青云四贤中第二个建立祠堂的是倪尚忠，而在今天的顺德，知道倪尚忠的人要远远多过知道胡友信的人，这是缘于今天尚存在于顺德大良新老城之间顺峰山公园里面的青云、太平二塔。因为这二塔最初的建造者就是倪尚忠，而倪尚忠为何要建造这双塔呢？

少习青乌的倪尚忠

　　倪尚忠，字世卿，号葵明，浙江浦江人。顺德县志对倪尚忠有这样一段描述：“博通经史。幼从其伯兄习青乌家言，玉尺青囊，研精极审。”此处青乌指的是青乌经，相传是青乌子著的《相冢书》。至于青乌子，则是一个不知道到底什么朝代的人，但可以确定的是，他是古代中国堪舆术、风水术的代名者。而后面的玉尺、青囊，则分别是古代风水师堪舆用的工具，分别用做测量和装工具的黑袋子。

　　由此可见，倪尚忠要是没有考中进士，必然会去当了风水师。顺德县志载，倪尚忠能以五行方位生尅制变，为移凶就吉之法，无不验。看来，倪县令的风水堪舆之术也到了挺高的境界了。

倪县令改善顺德县城风水

　　因为自小修习风水堪舆之术，因而，虽然倪尚忠当了官，可也不由自主的会运用打小修习的风水术。

　　倪尚忠就任顺德县令后，“政尚简净，不轻用法，徭役咸有限制”。可以看出，倪县令深得黄老之学的精髓——无为治县。因此，倪县令以政暇，“出登城南太平山，谓山脉自古楼连亘而来，耸拔冠诸峰。一水横渡，怪石丛起，数峰奔腾逆上，神步实祖太平，居辰巽位。二水分流，抱县治而合于两山者曰水口。”这段文字摘自顺德县志，大致的意思就是说，顺德县城所在之地的风水还是不错的，山环水抱，其中在东南部有一缺口，谓之水口，神步山、太平山分别在水口左右。

　　习堪舆之术的倪县令，因为这样的缺口而辗转反侧，因而，先是在太平山上修建太平塔，并从县城东门修建一条路直通山下，称之为青云路，并在两旁遍植松树，谓之龙须路。后来，倪县令感觉一个塔实际上是不够的，就又修建一塔于旁边的神步山上，谓之神步塔，因为青云路通到神步山下，俗称青云塔。塔成，“两塔相望，聚山川淑气，卓然为一邑美观。自是人才辈出，科名称盛焉。”民间有种说法，说正是由于倪尚忠修建了双塔，聚集了顺德县的才气，所以才有七年后顺德第一个状元黄士俊。

因不畏强权而去官

　　倪尚忠虽然精通堪舆之术，却也是个铮铮男儿，因而一生不畏强权。在顺德为任期间，经常遇到太监因为采珠而来征税的事情，并因此而产生了很多地方上趋炎附势之人为非作歹，乡民因而不胜其扰，倪县令则对曰顺德不产珠，因而不用交该项税赋，从此采珠税官不敢来顺德扰民。不仅如此，倪尚忠“其他剪除巨恶，不遗馀力，不避权贵，尤见风骨。有忌之者，为所中，遂转同知。”由此可见，倪尚忠最终离开顺德，和其不避权贵之风骨不无关系。

　　倪县令离开顺德的时候，百姓堵上道路想要留下尚忠，但终是违抗不了朝廷的命令，因而顺德百姓在倪走后，建立生祠于西街，为碑以志遗爱。

图文|综合整理

编辑|方外