顺德城市网消息 杏坛2月17日晚的的元宵晚会，会聚了8种类别的11条龙。杏坛传统龙文化的再一次得到空前展现，有幸一睹其独特魅力的观众无不惊绝。
杏坛是“中国民俗文化之乡”，民俗文化斑斓多姿，令人津津乐道。而其精髓，是那些流淌在杏坛人民骨子里的“龙文化”。
邓家声，原杏坛文化站站长，在文化站工作了近40年，对杏坛民俗文化了若指掌，常被人称为杏坛民俗文化的“活字典”。元宵晚会上，他客串主持，向观众一一解读登场的舞龙，信手拈来，兴随意到。一条条舞龙在他的嘴里，变得似乎更加闪耀。
11条龙集体亮相是自信的表达
顺德城市网：邓站长您好！8种类别共11条龙于同一台晚会上亮相，实属罕见。杏坛龙文化的魅力得以如此酣畅地释放，这对于杏坛而言，意味着什么？
邓家声：意味着，杏坛以“龙”为中心的民俗文化得到了很好的挖掘。印象中，杏坛是在86年开始第一次闹元宵。那时只有2条龙，而且是北水村的自梳女将压箱底的8000元捐出才买到的。随着人们对龙文化的喜爱的增长和重视的提高，很多沉默了多年的龙重新被挖掘出来，所以出现在元宵晚会上的龙也越来越多。
目前，杏坛共有8种龙，每种龙都代表了一种精神和文化。将这8种龙集体亮出，既展现杏坛龙文化的丰富与厚度，也是杏坛人自信的一种表达。
民俗藏于民间是最好的传承
顺德城市网：以“龙”为主的民俗文化艺术得到越来越多的挖掘和保护，给一直关注和支持它的人很大欣慰。但不少人也有这方面的担忧，杏坛的龙文化会不会像其他很多传统文化一样，因不能得到有效的传承和发展而有如昙花一现？
邓家声：杏坛的民俗文化艺术确实遇到了这样的问题，而且有些还很紧迫。龙舟说唱就是其中一个典型例子。龙舟说唱已有300多年的历史，但这门古老技艺，几乎于2005年面临绝境。虽然现在学龙舟说唱的人越来越多，但是很多人碍于面子不肯走街串巷、挨家挨户地去表演，只是在家里对着镜子、对着墙壁表演，这对于龙舟说唱的真正传承起不到多大作用。
有人曾拿杂技来做对比，建议我们也像杂技一样多运用现代科技、走向大舞台来发展和壮大民俗艺术。我认为这是不可取的。杂技是专业性的，民俗艺术是业余的。民俗艺术只有藏于在民间才能保持其原滋原味，运用过多的科技和现代元素，会流失民俗艺术本有的魅力。
但这并不是说不要创新。龙舞表演的样式、造型，配乐、舞台背景等，我们都在不段地进行创新。要吸引更多的年轻人参与进来，就必须在这些方面下功夫。
所谓昙花一现，不可能会在出现在杏坛。杏坛的龙文化正在朝好的方向发展。未来也将更辉煌。
艺术团将助力民俗文化发展
顺德城市网：杏坛正在计划成立文化艺术团，这是出于怎么一种考虑？
邓家声：杏坛有众多的文化艺术组织，但一直以来都比较分散，没有固定的活动场所，组织起来比较麻烦。成立文化艺术团的初衷就是整合杏坛的文化团体，将它们归集到一个整体当中，有一个相对固定的组织，便于管理和规划。
但艺术团最大的作用在于能对发扬和发展民俗艺术起到很大的帮助。因为，我们会针对各种文化艺术不同特点，挑选合适的人才进行培训，打响专项艺术的品牌。
此外，很多民俗艺术是需要经费去维持的，艺术团成立后，将会根据需求，组织队伍外出表演，赚钱一定的费用。
□ 张志伟 （编辑：柱子）
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