祠堂文化快失传？因年轻人“心”不在

古朗的标志：漱南伍公祠

　　顺德城市网消息　（见习记者朱振松）　在岭南，历来有着“顺德祠堂南海庙”的说法，杏坛古朗的祠堂在顺德的祠堂文化中拥有着特殊的一笔。日前，顺德城市网记者来到古朗村，在这里，记者采访了负责文物保护工作的伍时叶，这位从小生活在古朗的老人，向我们缓缓打开了古朗祠堂文化的“画卷”。

　　在古朗漱南伍公祠铭文的伍氏传说中，记者了解到，七百年前，大量的中原人士逃到了岭南，与驻守戍边的将士共同开发这块蛮荒之地。由于生存条件恶劣，伍氏祖先在漫长的岁月中，在极其艰苦的生存斗争中，求助于虚幻的精神力量来战胜苦难，因而产生了各种膜拜的偶像，而得到精神上的支撑和族群的团结。

　　而为了铭记祖先的顽强精神，古朗村的伍氏族人通过建设祠堂来祭奠先祖，念怀先人。

　　伍时叶说，自己从小生活在古朗，看着许多的小树苗变成今天的参天大树，自己从小也感受着祠堂文化的熏陶，他说：“以前的文革时期，祠堂的确没有什么人来拜神，自己都没有饭吃，哪里还有余钱供奉呢？”

　　伍时叶介绍到，明清时期的古朗村建造了将近64间祠堂，可是现在仅存了15间，这十五间之中最完整呈现古朗历史的就是漱南伍公祠。据伍老先生介绍，漱南伍公祠曾经是珠三角地区最大的祠堂，在1958年大跃进时期曾被拆毁，改革开放以后，政府才拨动资金修复，到了2011年4月17日，祠堂又遭遇了台风吹翻了屋瓦，但却依旧不倒，后来也多亏了政府和乡亲拨款翻修维护，才重新建好了宗祠。

　　但现在随着政府的重视，并且开始治理保护村落文化，伍时叶感到十分的高兴，但同时也表现出了自己的担心，“每次村里在祠堂搞活动，无论是祭祖还是别的节日，都很少有年轻人来参加，这样下去，祠堂文化很容易就失传了。”伍时叶说，祠堂文化对于自己来说是一种安慰，而对于年轻人来说，则是一种激励。他希望村里的年轻人能将这种祠堂文化流传下去。

■延伸阅读

杏坛古朗：千古水乡悠悠情

　　杏坛古朗村，一个具有隐秘尘世美的“世外水乡”。村内名胜古迹甚丰，素有“三关”“六寨”“五拱桥”之称，还有古牌坊2座，黄箫养古墓1座。

　　进入古朗约几百米，经过一个池塘，你会惊讶地发现：明、清、民国风的村居建筑比比皆是，而村民依然住在这些古老房屋中。漫步古朗村，走累了，你随便在一个河堤的石板凳上坐下，都会惊讶的发现这居然是清朝光绪年间，村内一个举人金榜提名的功德碑！

　　据了解，古朗近西江支流，杏坛素有“西江水先到古朗”的说法，村内水道纵横，古桥座座。另外，古朗村还是顺德著名的“长寿之乡”。清朝时，有一位老人年过百岁，乾隆皇帝当时亲自下圣旨纪念，至今还留有记载此事的“百岁坊”。到了现代，村中长寿老人仍然不少。

　　古朗村民大多是春秋名人伍子胥的后代，连一条普普通通的村小石道也是用300多年前伍氏族人从云南运来的上等大理石材铺就。杏坛古朗村，在知名的旅游点逢简村旁，但其风光、历史古迹和文化积淀，却一点也不逊色于逢简。

　　另外，古朗村还是顺德著名的“古树博物馆”，据不完全统计，村内有百年以上的古树超过100棵，其中不少细叶榕更是重点保护对象。