牧伯里民居群
■编者按
宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。作为岭南文化重要构成一脉，顺德对于祠堂文化的关注尤为显得在意。顺德兴建祠堂，始于宋元，盛于明清。清代中后期，大小宗祠遍布城乡，为数逾万，构筑宏丽，有“顺德祠堂南海庙”之誉。
尤其在当下，很难想象在物欲横流的今天，祠堂究竟如何存活下来？并能够继续迸发出强大的生命力，其背后是一种怎样的力量支撑和延续？顺德祠堂是一部极具水乡韵味的历史之书，从扉页开始就跳跃着水乡的浓浓情怀，作为顺德本土网络媒体的顺德城市网将从今日起，陆续推出镇街祠堂专题策划《访古寻幽》，而由此延展顺德的风土人情与人情世故，又从中捕捉了解顺德和解读顺德这块神奇热土的重要线索。
顺德城市网消息 （记者甘昆德 通讯员劳浩勇） 你可怀念那些民国风建筑？在顺德有七大民居群，不用远游就可以感受时光变迁，仿佛穿越回到民国。位于顺德乐从的沙滘，如今还保留着众多民国时期的民居建筑。
穿过热闹的顺德乐从家具城，走进沙滘南村，一片民国建筑出现在眼前，它就是牧伯里古民居群。沙滘村委会相关负责人介绍道：“占地面积有两万多平方米，主要形成于清末民初，现今已经是文物保护单位，建筑群大部分为古旧建筑，有代表性的约有30间，基本上都有100多年的历史。”
牧伯里已是文物保护单位
说起南村“牧伯里”一名的由来，一直流传着两个版本，一说沙滘陈氏九世祖闲侣公，在儿孙长大成人后，仍坚持劳动，其晚年主要做点放牛羊的工作，因此被人称为“牧伯”，后来他在今天的牧伯里一片建房屋，后人为纪念他故称该地民居为“牧伯里”。
不过，现今陈氏族人却另有一种说法，认为牧伯是古代对州郡一级长官的尊称，在明清时期当地陈家有人在广西当“牧伯”，后来其两个儿子在沙滘南村开枝散叶，为了纪念他，因此称之为“牧伯里”，现在村里还有牧伯祠堂。
记者了解到，牧伯里由17条平坦而大小相同的小巷均匀分隔，分前街和后街，房屋的建筑风格各异，既有较古老的中式镬耳屋，也有民国初期的华侨按西方风格建筑的房屋。
民居上的砖雕
建筑群的建筑也较为精致，房屋均为青砖外墙，部分房屋墙脚由红砂岩砌筑，门额及窗楣上均有精细的灰塑或砖雕装饰，部分部分为中西结合的楼房式房屋，多为二层，内有木雕、砖雕、彩色玻璃屏风及古罗马柱等。
据了解，在牧伯里前原竖有一块石碑公约，该碑禁止在牧伯里所有住屋厅所开设烟馆、赌馆，禁止把房屋押给典当行或卖给外姓人，禁止扩建房屋等等。现今，牧伯里仍是当初兴建时的规模，保留较为完好，而且里面住的仍多是陈姓人，即使部分人海外定居后，房子只是出租供人居住。
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