沙滘陈家祠的大门何不完全打开？

□顺德城市网网友“树木华美”

　　十几年前刚来顺德那会，身边时不时耳闻“顺德乃文化沙漠”的种种论调，那时初到顺德，因为不了解，所以不敢苟同也不能贸然反对。随着对顺德的了解，此类论调无疑是伪命题——要么出于自命优越而产生的幻觉，要么因不了解产生隔膜而武断推论。

　　单说顺德的祠堂，就有“顺德祠堂南海庙”的说法，就知道此处崇文尚礼，民风温润。再没有去过沙滘陈家祠之前，我也曾到过好几处顺德祠堂，大的小的，新的旧的，每遇逢年过节，里面香烟缭绕、酒肉祭品不一而足；即便是闲时平日，也总有宗亲在内喝茶聊天，打牌消遣或吹拉弹唱。

　　不消说，与一般淹没在高楼大厦间或分布在村居里巷的普通祠堂相比，沙滘陈家祠无论是建筑规模还是承载的文化艺术，都能称得上是顺德祠堂的翘楚及祠堂建筑艺术的杰出代表。

　　史料显示，沙滘陈家祠与广州陈家祠有着极深的渊源关系，广州陈家祠由广东72县陈姓宗亲出资兴建于清光绪二十年（1894年），除宗祠功能外，主要是为捐资的陈姓族人赴省科考、读书、诉讼等提供住所；沙滘陈家祠肇建于广州陈家祠建成的次年，即光绪二十一年（1895年），历时六年终在1900年落成。与广州陈家祠不同的是，沙滘陈家祠主要由举人陈文蔚及南洋富商陈泰等人首倡捐资建成。作为宗祠，两所陈家祠不仅在建成之初充当宗族议事、教育的功能，在建国后，也因成为学校驻地而在特殊年代免遭浩劫。

　　读到这里，你不禁会说：沙滘陈家祠原来和广州陈家祠一样，都是有品牌故事的。是的，除了那些雄伟巍峨的建筑及精雕细刻的木雕、砖雕、石雕和形象生动传神的灰塑，沙滘陈家祠还深藏着许多不为人知的人文故事。石缝间不经意长出的野草在秋风中摇曳，被风雨侵蚀稍显落寞的厚重木门，金漆的对联、牌匾，笔画浓粗的文革标语……都在以小我但精准的视角，见证陈家祠的沧桑历史变迁。

　　但是，这样一座浸润人文的巍巍祠堂又有多少人知道呢？那天在参观沙滘陈家祠的空隙，笔者在微信群发了若干张照片，很多人（包括许多顺德本土的文化人）惊问，这是在哪里？乐从的父母官对此给出的答案是，沙滘陈家祠真正开放的时间很短，且非常低调没有通过媒体宣传，目前也仅仅是在周末有限开放，祠堂的活化方案还在进一步实施推进之中。

　　另一个令人深刻的印象是，进入沙滘陈家祠，你会发现，除了静穆瑰丽的建筑艺术及若干邑乡贤的简介外，祠堂空空如也。游客即使有心想深入了解祠堂文化，也只能自己去图书馆查阅资料或向人请教。

　　这不能不说是个遗憾。

　　愚以为，既然祠堂已经对外开放，为何不将开放的大门完全打开？祠堂的活化及规划，是一个较漫长且不能简单放到市场让市场选择的工程，沙滘陈家祠不仅是乐从的，也是顺德的，中国的，甚至是世界的。站在开放的格局，站在文化传承的角度，陈家祠的大门都应当完全打开，也只有敞开大门，拥抱世界，陈家祠的人文精神才能泽披四方，才能反哺此种人文及精神生生不息、发扬光大。

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