乐从，陈家祠的变迁
乐从陈家祠建造的目的，当然也是为乐从本地陈姓宗亲拜祭历代祖先、处理家族纠纷、商讨族中事务之所。这所祠堂，大概也见证了帝国余晖、民国风云、抗日烽烟和共和国沧桑了。流逝的光阴已经淡漠了痕迹，只在头童齿豁的长者口中，还剩有零星的碎片。晚近的变迁却似沧桑之变，还来不及收拾干净。从祠堂还没有搬走的家具可以看出蛛丝马迹来。
拜祭是祠堂的主要功用，在我少年的记忆中，那是一个阴森的地方，可能是因为祖先的阴魂常来享用青烟的缘故，祠堂总有点鬼气森森，即使在白日郎照的时候，小孩子也轻易不敢到空落的祠堂里游戏玩耍，路过时，脚步匆忙，神色张皇。
共和国期间，拜祭祖宗肯定是被禁止的，所以将祠堂这一封建族权的象征改做学堂，让孩子从小接受新型教育，不仅可以节约建设成本，无须另起炉灶，更寓意深远，可“化腐朽为神奇”。但，人力不是总可以回天的，想一举超越传统而“旧貌变新颜”，多少有点揠苗助长，良好的愿望结出的果子往往枯涩。
这不，学童的课桌凳子还整齐地堆放在祠堂一角，墙上张贴的各种守则、规则仍在，却少了孩子琅琅书声和冲进冲出的身影。
只有摄影爱好者，从无人问津处寻访爬梳，拂去时光的遗尘，挑动又一条记忆的神经，将一放陈迹展现在我们眼前。
寂寞花窗，一地花影
我不知道由红、橙、黄、绿、蓝五种颜色大小不一的彩色雕花玻璃与亮黑的酸枝木格组合而成，曾在广州西关为大户人家应用的这种窗户为什么叫做“满州窗”？据专家说，制作这种玻璃的原材料需要进口，要经过多次腐蚀，才能使五色的图案透出双层玻璃，让五色烂然的矿物色彩永葆原色，成本当然不菲。在广东也就广府文化圈的广州和佛山有少量使用，就连首善之区的北京如今也少见存留。
或者，“满州窗”真地跟末代公子王孙有些关系。八旗子弟仰仗着祖辈余荫，即使在破落潦倒的穷途，也尽能提笼架鸟、斗鸡走狗，终于将花花江山弄得风雨飘摇，不可收拾。而大户也能依靠雄厚的资财，让帝子专享的美质良材落入寻常人家，如同晚清末造的“捐官”。
满州窗只占雕花门窗的一小部分，因为位置中央，而五色粲然，因而格外耀眼。或者由于祠堂的功用所关，乐从陈家祠的通花花窗的图案，尽管也夹杂着寄予善良愿望的花鸟形象，但更多的是几何花纹，只通过窗框的不同形状和花纹的变化组合，来打破单调，简洁而不呆板、明快而不轻佻。
大体完整的花窗，仍然记载了人为破坏的痕迹，在过人的窗户上半部，有明显几块窗花缺损剩下的空洞，有心的摄影者选择了其中的一个空洞作为取景框，让一堆慕名而至的游人，和游人背后乱堆的桌椅作为补充。
游人终归是要走的，并且，会很快。
阳光透过花窗，印下一地寂寞的花影，铺满寂静的祠堂大厅地板。
（编辑：欧璇）
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