走进沙滘陈氏大宗祠

　　是静穆中的喧嚣，是喧嚣中的静穆，走进沙滘陈氏大宗祠，作为一个寻访者，我对它的影像是如此的二元对立！

一、

　　朔风吹面，夕阳正一点一点地西遁着，修葺一新的宗祠前座正脊却浸润在一片金色流溢之中！双龙伴鼎（寓意是宝鼎呈祥、走向鼎盛，共创繁荣）、五福临门……色彩妍丽的灰雕构图是那样的整饬有序，人物雕饰是那样凹凸有致，栩栩如生。一幅镌刻着“厚德载福”与“瑞气呈祥”八个大字的对联高嵌在最显眼的地方，恍如华贵礼服上的黼黻，在金色流溢中焕现着烟霞，熠熠夺目！

　　这是一进坐南向北，占地面积4000多平方米硬山式建筑，据说里面可容千人。要进去，一定要低头经过双层大门。双层大门虽说大约有3米多高，但下层的门却大约只有1.5米左右。据说当年周满记在设计时别有深意的：两扇大门的合缝之间留有一只方形的“脚”，无论是达官纡贵，还是贩夫走卒，为了避免碰伤头，进入祠堂都得低下头（象征着向陈氏祖先鞠躬）。

　　中国人尊崇祖先的文化基因，在这里得到了最好的呵育！

　　漫行在用彩色玻璃，格心通花镂空，裙板花鸟图案巧妙点缀的庑廊、衬祠间时，当年合族祭祀时那肃穆与喧嚣交错，炮竹与祖香氤氲的场景似乎扑面而来……在这个装饰贵美的公共物理空间里，升腾在陈氏族人心中的肯定是一份浓得化不开的血缘意识，一股可敬可怕的凝聚力，一份发家致富扬名显声的豪气！

　　数千年来，以血缘为纽带的宗族群落活动遍及朝野，这在标榜以“孝”治天下，以“敬天法祖”为圭臬的清代尤为鼎盛，宗族成为保障社会稳定与发展的最基本社会组织。举凡有为之士，其背后往往有着一个礼拜诗书亦或崇尚实干的宗族，作为礼制中心的宗祠自然就成了缅怀祖先，扬善扶弱，合议族务的重要场域。陈氏大宗祠在那个时代应运而生，并能在岭南众多宗祠中声名远播，肯定有它的独特之处！

　　“宗祠最初拟名为‘仙溪太祖祠’，但现在族内多叫它为‘本仁堂’”，是陈氏大宗祠堂号。 陈氏长者宗廉先生介绍说。“厚德”乃为仁善呀！ “厚德载福”四字里或许潜藏着陈氏大宗祠声名远播的一个密码？！ “积善之家，必有余庆”，难怪这里宗支繁茂，人才辈出！

　　这儿是一处敦宗睦族、光前裕后的福地！

二、

　　一百一十六年前的一天，传说当时乡绅陈文蔚先生是南顺三十六乡长，为官清廉，爱民如子，他倡议建造陈氏大宗祠。南洋经商的沙滘人陈泰回来了，倡议筑建陈氏家祠。据说为了那份承诺，他远渡马来西亚等地，派人深入林区，选购良材，当年是怎么运回来的？个中艰辛，也许只有陈泰自知！但徜徉在用酸枝、坤甸、柚木、花梨、东京等木料装饰的空间时，我依然还能触感到陈泰带回的那份炽热的赤子情怀！

　　于是涵蕴在陈氏所有血亲心中的那份凝聚力与豪气迸发出来了：合巨资并聘请了建广州陈家祠的建筑工艺师参与建造，每日近千人开工，历经六个春秋，一座气势恢宏的祠堂赫然矗立在三河交叉处，在舟楫往来穿梭不舍昼夜的岭南水乡之上。陈氏族人说：“近百年来，仙溪太祖后人在全世界五大洲的40多个国家和地区开枝散叶，或作小买卖、或作大商巨贾，甚至入籍外国出任政要首脑！宗祠的族谱里就详细地记载着这些子孙奋斗的事迹。”，宗祠，成了众多的游子心中最为念想的精神家园！而列入故园的宗祠，成为了在他们闯荡四方，筚路蓝缕创业进程中最强大的生命动力！

　　而同在那个时代，有着同样货通天下视野的皖南徽商，也把宗祠建得到处都是。筑祠祀祖，认族归宗，让情怀物化，让喧嚣的搏击人生找到一处静穆的休憩之所！这或许是行走异乡的游子们的共同乡愿！
这里是一隅游子心灵归依，回报桑梓的飞地！

三、

　　宗祠中座近天井处，一个丹墀式大台阶上，还有一个用石板砌成的石台，这在宗祠的整个空间布置中格外凸显，那是旧时逢年过节戏班搭台表演的剧场，据说每逢举办社戏之际，祠内千人汇聚观看，熙熙攘攘，蔚为大观。在那个没有电子媒介传播文化的时代，乡民们就可藉此零距离接触原生态的艺术盛宴，实在让我等眼热！

　　“酒香不怕巷子深”，上个世纪七、八十年代，作为《武当》与《新方世玉》的 “广东会馆”、“昆卢阁”的外景，人们在电影、电视摇曳的镜头中，见识到了它的嵯峨，品读到了岭南宗祠之美，陈氏大宗祠文化内蕴被绽放出来了！

　　宗祠前座右侧有一门，上书 “沙滘小学”四字让人瞩目，原来在风雨相兼的百年中，陈氏宗祠曾是逾千名学童的庇护之所，成为庠序之地达六十多载——文明就在这历经岁月漫漶的宗祠里得以薪火相传！

　　于是崭新的文化人格在这静穆的场域里孕育，现在，新乐从人把目光投向这有些苍旧的屋宇与庭院，想让它承接珠三角文化脉络，还原珠三角的风尚习俗，继而将其打造成集文化产品、文化展示、文化活动于一体的文化产业体。

　　行吗？似乎不行，因为宗祠近年来是有些沉寂了！

　　三十年来，这片土地上竖起了鳞次栉比、名闻遐迩的家具商城，国内、国际客商云集于此，但行色匆匆的人们中鲜有会停驻脚步，主动寻觅隐藏在商城后面这处寂静的宗祠的。当下许多乡民都已成了商业经营的受益人，日子过得悠哉游哉。在这个宗法社会已分崩离析,商海风云变幻不定的日子里,庇荫过先祖的静穆的宗祠似乎都已成为一道渐行渐远的风景，陈氏大宗祠仿佛也有了“君子之泽，五世而斩”的式微！

　　只是在这个文化更是生产力的时代，转变观念的契机往往倏忽而至：徽商故里、成都武侯祠等的宗祠几年间相继成了旅游热点，佛山一环的建成，让陈氏大宗祠成了最近的文化景点之一，近水楼台应先得月，这让决策者们看到了张大本土文化品牌的效应与可行性，登高一呼，陈氏族亲的捐款就纷至沓来，陈氏大宗祠首期工程修缮工程用去了600多万并已顺利完成。现二期维修工程的600多万元巨款也已筹齐。人们计划将修复后的陈氏大宗祠成为记录和展示本地历史文化发展风貌的特色博物馆，成为展现乐从家具文化品牌产品的渊薮！

　　在这里我听到了一个感人故事：由陈氏长者们组成的智囊团在宗祠修缮工作中殚精竭力！为复原多年前被吹坍的正脊，他们枯思苦忆，多方搜寻，甚至北上广州陈家祠、佛山祖庙参研，最后才有了如今美轮美奂，修复如旧的正脊。另一位与陈氏宗亲毫无关联的饶树荣先生，也曾为宗祠的再放光彩奔走呐喊！

　　正是这些可敬的民间文化守护者，才让宗祠得以沐浴时代的阳光！在这个信息密集，交通便利的时代，宗祠的主要意义也许不仅仅是陈氏宗亲联宗的场所，而是要作为一个古典文化事业的象征而存现着，因为宗祠精美的建筑本身就是岭南文化的物化，它的建筑规模、格式就包含有向后代灌输一种文化意识的内涵，它让我们联想到了文化存继的艰辛百年历程，联想到一个族群对于亲情的呵护，对于文化的弘扬是何等的神圣，而这正是现在这个喧嚣的、人情淡漠的都市生活里的稀缺资源！

　　让宗祠成为古典文化事业的见证，成为品读这片土地上的人们文化心灵的载体，成为建设本土新文化的一面大纛。而这，行！

　　这里是一方文脉繁衍生息，张大文化品牌的旺地！

　　步出祠外，夕阳已下，静穆中，我猛然发现，一个宗族繁茂的密码其实早就书写在陈氏大宗祠的青砖黛瓦，雕梁画栋之上！更重要的是：也许就在明天，旭日东升的天穹下，这座城市新的文化地标矗立起来了，那时喧嚣不绝的跫然足音将传遍宗祠每一个角落！ （文／卓琼梅）

2009年 12月26日夜于灯下