葛剑雄：本土文化与外来文化

□葛剑雄

 

　　【编者按】 2009年10月24日上午，应乐从镇党委委员、镇文联主席蔡遥炘的邀请，葛剑雄教授莅临陈登职校，为乐从镇师生呈献了一场主题为“中国历代疆域的变迁”的精彩演讲。演讲结束后，葛教授以一位历史地理学家睿智的眼光，就什么是地域文化，如何传承、发展乐从本土特色文化等问题，从历史、人文素养等角度给予详细的解答。
 

　　中华文明绵延腾跃五千年，每个地区都有气质独特的历史轨迹和挥之不去的文化记忆,所以人们常说 “百里不同风，千里不同俗”。不同的地域造成了不同的地域文化。那么，什么是地域文化？乐从的本土文化是什么，该如何传承发展乐从本土文化，打造文化精品，提升乐从文化软实力呢？我尝试从以下几个方面与大家一起探讨。

一、“一方水土养一方人”，每个地域都应该有自己独特的文化。

　　文化并不是说你写一篇什么样的文章，发表一场什么样的演说，获得什么样的学历、证书，文化应该是一种生活、生产方式，一个地方的文化包括当地的方言、饮食、民居、自然环境等等日常生活的方方面面。体现一个地方的特点是“风”，即流行，也就是当地的风俗、习惯。所谓“百里不同风，千里不同俗”，“一方水土养一方人”。

　　中华文化源远流长，每个地域都有自己独特的文化。地域文化就是最能体现一个空间范围内特点的文化类型，它和周边的其他区域的文化有比较明显的差异。如果一个文化主要部分都跟周围文化一样的话，就谈不上是一个地域文化，这就是为什么南方地域文化区域类型比较多，而北方比较少。因为北方地势平坦，相互联系、传播比较快，很难再细分；而南方有时一个县里就有好几种文化类型，城市跟乡村就不一样，所以在一个大的地域文化区域内，还可以分为成几个亚区。总而言之，定义一个地域文化，或者一个文化亚区，一定要找出它不同于其它地域文化的地方，如果都一样，就谈不上地域文化了。

二、外来移民是本地宝贵的财富，外来文化对乐从本土文化的推动作用。

　　一个城市的文化软实力重点体现在“实力”建设上，只要物质生活有了基本的保障，任何人都会寻求精神食粮。文化建设最基本的层面是重视传承文化，提高地方文化知识知名度，开发出具有本土特色的文化产品，满足当地民众的需求。对于顺德的本土文化，我并没有深入的研究，我第一次来广东还是很久以前的时候了，记得当时是跟一个朋友来广州买家电，看画展。当时的广东并不富裕，但广东人勤奋务实，勇于拼搏的精神给我留下了很深的印象。

　　今天的广东、顺德经济发展迅猛，人民生活富足，近十几年来吸引了大批外地、外省甚至外国的移民，据了解，你们乐从的人口就有超过一半的外来人口。这些外来移民就是乐从本地宝贵的财富。一个地区经济、文化的发展离不开传承与吸纳。即，祖先是传统，还要吸引外来的文化，才能创新、打造、发展当地的文化。

　　我们还是来看看历史，构成我们所说的中国文化，实际上一方面在它的内部是，人口不断地迁移，把它扩散到整个中国这样的过程，另一方面，通过和中国以外的人口的迁移，境外移入的中国移出的，把中国的文化扩散到世界其他地方，同时也吸收了外来文化的精华，无论是学术文化，还是民间声乐、戏曲文化，中国也都得益于移民，譬如儒家文化，最早的时候，它流行的地区是相当小的，所谓齐鲁，也就是今天山东这一带，随着孔子的学生，以及他的信徒分散到各地，这些学问就传播到全国各地。有如我们引以为自豪的中国的民乐，我们称为民乐，其实你去看看里面的乐器，绝大多数都是外来的，都是来自今天的新疆，或者中亚。以“二胡”为例，什么叫“胡”，胡人的琴叫胡琴，凡是带“胡”的都是这儿来的，很多弹拨乐器，什么打击乐器啊，都是外来的。但今天我们很自豪地，把它称为我们的民族音乐以及我们的戏曲。

　　又如唐朝，唐朝是中国古代历史上的一个黄金时期，它给后世留下的印象至深，除了国力强大、政治清明、经济繁荣、天下太平外，更突出的亮点就是辉煌灿烂的文化。解密唐朝文化繁荣基因，我们不难发现，唐朝在继承传统文化的基础上，采取了开明、兼容的文化政策，实行频繁的文化交流，积极吸纳外来文化的精华，不断丰富自身营养。唐朝对外奉行开放政策，与世界上70多个国家发展外交关系；对内则实行开明的民族政策，在归附的民族聚居地区，采取怀柔做法。允许外国人入境居住，允许外族参政做官，重用番将统军，外国人和汉人法律地位平等，保护通商贸易，允许异族或异国居民通婚，文化开放互融，衣食住行混杂，允许外国僧侣传教，留学人员云集等。

　　由此可见，中华文化之所以博大精深、泽被世界、影响深远，并能流传至今的原因，正在于中华文化的包容性，即开放传承，兼容并蓄。