勒流素有“翰墨之乡”的美誉，勒流这片热土培养出了很多的书法家，画家。他是平民画家，被认为是“十九世纪广东最负盛名的画家”，其极具特色的人物画特别是风俗人物画，不仅在广东享有盛誉，而且在中国绘画史上亦有较高的地位，他就是晚清的著名画家——苏六朋。
苏六朋（1798-1862）,字枕琴，别号怎道人，别署罗浮布衣、南水村佬、南水渔人、南溪渔隐、浮山樵者等。勒流南水村人。清同治元年(1862)，苏六朋在广州病逝。
苏六朋的父亲苏奕舒知书识礼，酷爱画画。他曾经是广州近郊濑珠岗纯阳观道士李明澈的画友，曾寓居纯阳观与李明澈结伴作画,苏六朋自幼受父亲熏陶、酷爱绘画艺术。他专程到罗浮山，拜宝积寺德堃和尚为师学习绘画。德堃善绘人物，尤以人像写真称著，闻名远近。
在德堃大师的言传身教，悉心指导下，苏六朋画艺有很大的提升。在罗浮山学艺数年后，正值壮年的苏六朋决定离开罗浮山去到当时比较繁华的广州城隍庙卖画。城隍庙人气旺盛，商贾、小贩等各阶层市民都聚集在此处，是广州市井生活的一个缩影。摆摊卖画生涯不单让苏六朋解决了生计，同时还收获了其他画师在山野临泉以及书斋中无法体验到的对苍生的同情和对布衣黎民的眷注。
苏六朋画山水、花鸟、人物，可以说他是一个全能画家。其中，他最擅长人物画。内容大多取材于都市生活中百姓的市井风俗，平凡生活，以及市民喜爱的传说故事。其笔下的小商贩、卖艺的盲人等人物形象逼真，一嗔一喜一忧，或动或静或憨或诈的各种人物，神情与心态均丝丝入扣，笔笔传神，真实描绘出社会日常生活的各种层面。因此，他的画深受平民百姓的喜爱。他善于画"指画"，作大幅人物画时常以"指笔兼用"。一指一笔相互配合，能"工"能"意"，线条转合流畅，颇具得心应手之妙。
他的画艺在晚年时已达炉火纯青之境，受到文人墨客的好评，汪兆镛在其《岭南画徽略》就有记载：“道光年间张维屏、黄培英请人修褉，多属苏六朋绘画。”其所作的《清平调图》、《东山报捷图》、《太白醉酒图》、《加官进爵》等被后人视为岭南画界之珍品。
苏六朋一生对当时黑暗的社会深怀不满，为此，他创作了不少寓意深刻而形象诙谐的讽刺画，深受市井百姓的欢迎。广东省博物馆所藏苏六朋的《群盲评古图》是这类题材的典型代表作。
《群盲评古图》（图源网络）
图中刻画了是十一位盲人一本正经地鉴定古代文物，图左两位盲人靠在一起鉴定古瓷瓶，一位鉴定青铜盘。图中央描绘了一位盲人腋下夹着一幅古画，另外四位盲人正将一幅大的古画撑开，煞有其事的进行鉴赏。最右侧的三位盲人，有两位正俯身鉴定青铜鼎，另一位鉴赏扛着捆卷轴书画用拐杖探路向画中央走去。每一位盲人刻画的仿佛眼睛都是“雪亮”的，都是鉴定专家。
苏六朋画这些盲人并不是嘲笑他们的眼疾缺陷，而是想借盲者来讽刺当时不懂装懂的有钱、有权却俗气十足的洋商大股。这些人中有很多人玩古玩，附庸风雅，不惜重金买一些假古董，所以苏六朋要以盲人评古来讽刺他们，为这些人画了一幅形象生动的“谐趣画”。
（文/综合整理）
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