编者按：乡村振兴，文化先行。为落实乡村振兴战略，弘扬历史文化传统，勒流宣传文体办公室携手顺德城市网，特别推出《走祠堂，采家风》系列报道，一起走进勒流各村居，探访祠堂古建文化和村居风物，挖掘历史文脉，寻访好家风好传统，更好的发挥文化对乡村振兴的助力作用，为美丽文明村居、匠心勒流建设提供强大的精神动力。
勒流南水村四面环水，孕育浓厚水乡文化
古树葱郁，清风徐来，鸟儿在鸣叫，从勒流南水村村边举目望去，连绵着一大片都是鱼塘，构成一幅无比和谐的画面。南水村曾有钟氏宗祠、梁氏宗祠等6座祠堂，风雨变幻后，现存苏氏大宗祠、曹氏宗祠、东琳苏公祠3座祠堂，均为21世纪以来重建而来。南水村自古民风淳朴，并孕育出清代画家苏六朋、苏腾蛟等影响深远的名人。勒流南水村既有古庙祠堂，也有现代化建筑，古色建筑与现代相结合的休闲舒适居住环境，使人不自觉就想长留此地，享受这份宁静与舒适。
2010年，苏氏大宗祠于原址重建落成。
苏氏两祠堂，系出同源
苏氏大宗祠位于南水村南兴北路二街8号，曾一度作为南水村一队队址和仓库之用，后变为养蚕的“地坑育”，并逐渐成为危房。2010年，苏氏大宗祠于原址重建落成，占地面积为594平方米。该宗祠坐南向北面，主体主要以青砖及瓦顶作主建筑，天井以红砖砌墙，混凝土地面。
永思堂，缅怀苏氏历代宗亲之意。
苏氏大宗祠正中有“永思堂”横匾，有缅怀苏氏历代宗亲之意。宗祠中央有两副白石柱子，左边墙上的大理石上刻着赞助者芳名，右边墙上挂着苏腾蛟之父——南水籍清代著名大画家苏六朋的多幅复制名画。
苏氏大宗祠挂着清代著名大画家苏六朋的多幅复制名画。
谈及苏氏大宗祠，绕不开的两个人是苏六朋和苏腾蛟。苏六朋，清代著名大画家，能够画山水、花鸟等，最擅长人物画，内容大多取材于市井风俗以及市民喜爱的传说故事。其笔下的小商贩、卖艺的盲人等人物形象逼真，一嗔一喜一忧之间，笔笔传神，真实描绘出社会日常生活的各种层面。苏六朋一生对当时黑暗的社会深怀不满，为此，他创作了不少寓意深刻而形象诙谐的讽刺画，深受市井百姓的欢迎。苏腾蛟为苏六朋之子，能承家学，工画山水、人物，既能画扇面小品，亦能画逾丈巨幅，真可谓是一门双杰。
苏氏两祠堂，系出同源
南水村退休会计苏兆芳告诉城网君，南宋年间，苏姓迁移至南水本地。苏氏大宗祠和东琳苏公祠祖上系出同源，始祖均为苏逸菊。当时，苏逸菊有南江、镇南两子均在南水村，其中南江为东琳苏公祠一脉先人，镇南为苏氏大宗祠一脉之先人。
东琳苏公祠，始建于清朝光绪十五年（1889）年。
东琳苏公祠原祠建于清朝光绪十五年（1889）年，距今120多年历史，以三世祖苏东琳而得名。该祠堂曾作南水村三队队址和仓库之用，队址取消后还曾作族人喜庆摆酒之用。该宗祠重建于2011年，位于南水村南兴中路东一街14号，占地面积142平方米，坐西向东，面阔三间，进深两座，砖瓦木石结构，有龙船脊与镬耳，绘有花草虫鱼鸟兽等图案。
墙上绘有花草虫鱼鸟兽等图案。
走到东琳苏公祠正门，其两侧对联为“祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长”。天井正中设有大香炉1个，供族人进香祭祖。右侧拱廊有大理石刻赞助芳名榜，拱门对联为“苏氏千秋盛，宗祠万代兴”；左侧拱廊有重建的纪念相架，拱门对联为“崇德弘祖脉，立业写春秋”。
墙壁挂有对联以及《百孝经》等，以勉励后辈。
大堂两侧各有一副木刻的励志对联，分别为“龙聚宝地建百代功业佑子孙成龙，德广福天贻千秋勋绩皆祖宗积德”、“仰先祖德高望重文经武略垂伟绩，盼后辈学富才优辟天开地创未来”，墙壁挂有《弟子规》、《百孝经》，以勉励后辈。
曹氏宗祠原祠始建于清朝，距今近180多年历史。
圣旨传世，彰显曹氏家风淳厚
曹氏宗祠位于南水村祠前街1号，占地面积为314平方米。原祠始建于清朝，距今近180多年历史，曾作过学校教室，南水村五队队址和仓库等。2011年，曹氏族人将曹氏宗祠拆后在原址原样重建落成，该宗祠坐西向东，面阔三间，进深两座，为“镬耳屋”建筑，砖瓦木石结构，屋顶建有龙船脊，绘有花草虫鱼鸟兽等图案。
2011年，曹氏宗祠在原址原样重建落成。
走到曹氏宗祠正门，两侧的对联为“系发南雄光承四杰，宗繁东岸德育千支”，讲述了南宋咸淳八年（1272），曹姓从南雄保昌县迁移至南水的事迹。该后座横额刻“思源堂”三字木匾，堂中4根木柱刻着“海纳百川铸造人生品格，天道酬勤成就事业家兴”和“始祖汝瑞艰辛创业福荫后代千秋颂德，东岸宗祠繁荣昌盛积厚子孙万世留芳”两副对联。
曹氏宗祠坐西向东，面阔三间，进深两座，为“镬耳屋”建筑。
“奉天承运，皇帝制曰……曹朝恩乃捐职布政使经历职衔司曹廷标之父，褆躬淳厚，垂训端严，业可开先式谷乃宣猷之本，泽堪启后，贻谋裕作牧之方……”在南水村曹氏宗祠左廊墙上，悬挂着这样一幅《圣旨》。在一间曹氏民宅清理杂物时，曹氏族人发现祖传留下的木制圣旨一块，由于年份久远，个别字体模糊，但仍能辨别圣旨内容。据物主介绍，该木制圣旨原藏匿在其祖屋的屋檐内才得以保存，在拆屋时发现，当时并不视为古物而到处丢弃，曾作过厨房的案板，甚至差点锯作木柴来煲绿豆粥，四周都留有界锯的痕迹。
曹氏族人于此祭拜先人，缅怀先人功绩。
从文字内容可知，《圣旨》是咸丰九年（1859年）咸丰帝颁授给曹朝恩一家的。在圣旨中，满是赞誉之词，主持乡事的曹朝恩是捐职布政使司曹廷标的父亲，他自守谦恭、淳良质朴、家教端正，皇帝赠为儒林郎，并颁发委任诏令。曹廷标之母亲梁、苏氏，规行谨慎、相夫教子、勤理家务，恩泽惠及子孙后代，皇帝厚恩，封为太安人。
曹氏宗祠将圣旨的内容用书法复制挂于祠堂内，以缅怀先人功绩，鼓励后人奋进。
曹氏族人曹宇锋告诉城网君，一般的《圣旨》都用黄色锦缎书写，木制圣旨可能是依照圣旨原文，雕刻下来给子孙后代保存的。曹氏宗祠也将圣旨的内容用书法复制并作“解译文”，用镜架收藏挂于祠堂内，以缅怀先人功绩，鼓励后人奋进。（姚易）
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