□天空
在昨日（3月21日）的顺德城市网的城市论坛上，网友“顺德神父”的一篇“没有宗教信仰，创文只是做秀的伪命题”的贴子引发了网友的关注。“顺德神父”主张信仰佛教，认为佛教里面主要的导向思想“因果报应”、“导人向善”，有利于百姓的一步一步自我约束。
咋看起来，他的话也没有错，而且说不定他的这一说法还真的能给顺德的“创文”给点力。因为有“因果报应”，所以人人会自危，那么，市民做起事来也就会中规中矩，而这将给“创文”减少了不少的阻力。
但是，如果仔细推敲“顺德神父”的“佛教信仰”，我们会发现，他的佛教信仰或许蛤是水中的船，停不稳、靠不住。“顺德神父”认为佛教可以让市民认为世上是六道巡回，因果报应的，所以，以后谁都不敢做坏事，谁都担心下辈子轮回到畜道或饿鬼道。所以，笔者是否可以认为，人们的各种中规中矩的行为是因为外在的因素而压制了人们的一些真正的想法呢？笔者又是否可以认为，即使“佛教信仰”给“创文”带来的繁荣的一面，那也是虚假的、不可靠的繁荣？
笔者向来都坚持辩证的唯物观点：事物的发展变化，是内因和外因共同起作用的，但内因是起决定作用的。而“顺德神父”的“因果报应”就把外因当作了事物变化发展的的主要原因。笔者是否可以想像突然有一天，信仰佛教的人被告知世上没有所谓的“因果报应”，他们的信仰即刻坍塌的情景？佛教有一些东西是外在的，如果一个人的内心世界没有得到升华，即使是信仰也会变的不坚定。
笔者从来都不反对宗教会给“创文”带来一定的影响力，但是对于“没有宗教信仰，创文只是做秀的伪命题”的说法实在不敢苟同。
■作者的博客
（编辑：陈育柱）
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