丰收图

顺德城市网　2011-05-10 15:44:50

纠错打印字体：[ 大 | 中 | 小 ]

　　客家是汉族中之一派系，地球上有水的地方，便有客家人的存在。

　　据中国历史记载，华裔同胞来到马来西亚的时候，应该是三国时代孙曾遗使康泰访海南诸国，以宣威德，康泰著有《扶南外国传》，其中诸国的名称，便是现在的马来半岛，可见中马的关系，在古代就有交通联系。

　　晋朝僧人法显由印度归国，循海道而回，为了解东南亚各地对佛教的传播，他著《佛国记》一书，著述途经狮子国“锡兰”，耶婆提(爪哇)诸岛，当时的婆罗州，是野草丛生的荒岛。

　　中马关系密切，从明朝郑和下西洋算起。当时郑和的翻译官费信，著了一本书，书名《星槎胜览》，内容十分详细的记载华族与当地土人共处的情况，书中说：间有白者，唐人种也。因为我们唐人比原住民肤色较白，所以生下的混血儿也比较浅色。

　　宋元之前，虽然没有记载进入马来西亚的华人是否客属人士。客家人，乃是今日客家祖先的先民，是走难逃到南方的中原汉人。

　　披阅近代的著作，英人巴素博士所著的马来西亚华侨史，刘前度译本，有比较完整的记述。他是从英殖民者的档案中及各有关书刊中摘录笔记而成。书内说，在马来半岛的矿场里，发现有数百名华人，建有华人村，说客家话，虽有和土人通婚，但子女仍是说客语。如今你可以见到种禾的犁具遗物，都是来自中土、吉兰丹、丁加奴，可以发现客人的史迹。二百年前名声极大的张伯才族长，便是客人领袖。时光的流动，客人自北转下，垦荒星马及婆罗州各角落，我们华裔同
　
　　胞喜欢奉祀的大伯公，大伯公并非一人。我在城海珠屿和大伯公庙里，得到了史实的记载，大伯公共有三人，其首张理是大埔人氏，他偕邑人丘兆进及福建永定人马福春结拜为兄弟，三人胼手胝足，开垦城138艺术情的海珠屿，当地的居民十分敬重他们。张理死后葬于石岩中，丘马二人葬于侧，甚有神灵，故村人立庙祀之，如今奉祀大伯公已传遍东南亚各地，大伯公成了是华族精神的庇护神。

　　记得英殖民地时期，我初踏入北婆罗州的土地，机场上的航系传播语有客家语，可见华族同胞在马来占多数。

　　世界客属第十次恳亲会于本州岛州首府亚庇举办，来自五大洲的客家人千余人。沙巴客属公会联合会筹委会特别邀请我画两幅画给首席部长拿督斯里百林及副首长拿督曹德安部长，我觉得这是十分有意义的。适应聘大马艺术学院任讲师，负责教授全马水墨画研习班，该学院环境甚好。我精工细作地绘画了一幅《丰收图》，以沙巴的风物为背景，而以客属妇女的帽兜衣物为近景，欢愉地满载而归，寓意赞扬客家人在本州岛的贡献，这幅画在世界客属第十次恳亲大会开幕式上赠予百林部长纪念，另一幅《鹰视图》开幕时送给曹部长。

　　恭祝此次大会成功，客家人的勤俭德性，为我们华裔的好榜样。