愚公移山之我见

　　步进近代，徐悲鸿的绘画影响着中国画，以素描为基础，直接师法造化的理论，洗去了中国画模仿为尚，开拓了新的国画形式。他画的人物，奔马，苍鹰，风景画，惟肖惟妙，直可开创新纪元。 

　　但脱开绘画技巧，我觉得他还是读中国的历史书籍不多，以今人的面目，画上历史上的人物，觉得不伦不类。他的《泰戈尔诗翁》，《箫声》，《渔父》，《黄震之像》，的确是人物精品，是对着人，真人的素描。《屈原九歌》，《紫气东来》，《持杯钟馗》，还可以通过，但是，一幅《愚公移山》则不能接受了。他当时是旅居印度，以印度人为模特儿，愚公的子孙，裸着身体锄地，在画中，其中一个人物是割了包皮的，根据古代史记，男子及冠以割礼，而且对着嫂妹一群女人，不应裸体，这是礼教所限。虽然《愚公移山》是寓言，但就写历史人物而言，决不能以印度人裸着身体为样本而放之于中国画中。 

　　我只是批评这幅画，不符合中国古代的意境，而对悲鸿的人格，民族意识是由衷敬佩的。 

黎家山水赵氏花 

　　在近代的中国画里，能够影响着东方画坛，要算是黎雄才及赵少昂二位大师了，这清新的风格，洗涤了陈陈相因的泥古积习，使人耳目一新。 

　　黎雄才一九一○年生于广东肇庆的一户清贫家庭，十六岁见赏于岭南画派宗师高剑父，在素描上打下了基础，复赴日本深造，早年的作品分别参加国际博览会，得到舆论界的好评。近三十年来遍游中国山川，造诣日深，深入民间写生，他的山水画被誉黎家山水，富有时代气息的青绿山水画，色调重而不死，淡而不薄，在他的一生中，忠于艺术，荣辱得失，并无影响他的笔墨创新。近年于日本东京展出，扶东三岛以首相主持开幕，极一时之盛，回国后主政都建纪念馆及大厦予黎老，但他仍喜自居珠江桥畔的河南小居，自得其乐，笔者便在小室里抱膝相谈，使人敬佩这位大师的襟怀。 

　　赵少昂一九○五年出生于广东番禺，年轻时拜岭南画派宗师高奇峰为入室弟子，早年已在画坛显露才华，赢得比利时万国博览会的金牌奖。他的画风独特，构图奇伟，当代画师徐悲鸿大师说，他的花卉虫鱼作品，天下无双，可见绘艺超卓，现已高寿遐岁，仍居香港，除小疾于床，能予走动，便执笔授徒，使中华艺术，传授于后代，他的作品，在欧美及日本都有崇高的价值。