星云大师,他是现代佛学的高僧。大家都知道佛教传入中国已有千年,凝结着中华民族的文化与艺术。不过步至今日,佛学已是沉沉老去。考其原因,是脱离了现实的此时此地此人,现在的时代,现在脚踏的土地,和我自己的人,换句话说遥远的空想,离开了今时今日我。所以星云大师以复兴佛学为己任主张入世,主张度生。他从十二岁便出家,十五岁受戒,苦难中生长,半饥半饱的吃着豆腐渣和雀粪,过着他在中国寺门里的童年,练得无限坚强的身心,及后,到了台湾一些小村落寺里挂禅,担水买菜,一灯如豆的撰作经文,四十年来的苦行,创下了台湾佛光山,美国的西来寺,成佛学的光灯,普照世界。
斗湖普照寺新寺落成,邀请了大师主持开光典礼及弘法讲道,大家都希望他讲一些佛学的道理,以禅为题讲了两个晚上。他身形好像一尊活佛,七情上脸,一言一语,打动了听众的心扉。
禅是我日常生活不可缺少的,安安乐乐地坐下去名禅,谈话很美曰禅话,禅花,禅书,禅床,各民族的肤色不同,但只有一个心,禅心相同,只有发掘参禅开悟,大彻大悟佛祖灵山会上,拈花微笑不着一言一字,以心印便是禅了。
他继续说了一个深入浅出的故事.有一天,沩山禅师询问前来探问他的徒弟仰山说:“你整个夏天不见人影,做些什么”,意思是说这些日子不参禅不参行,白白糟蹋了光阴。仰山回答说:“我耕了一块田,收了一篮的果实”。之后仰山反问他的师父沩山禅师,他问师父您夏天又做了什么?“我白天吃饭晚上睡觉。”“唉:师父这个夏天您也没有空的时光。”这完全投注生命的日常生活,就是禅,也就是升华的世界,得到安详之乐饮食睡眠都能正常自然,现在一般人,被功名利禄纠缠不清,寝食哪能安。
大师说完了故事,便分析日本中国和韩国的禅学,他先说日本禅的风格,一休禅师是日本的禅学大师,少年时,师父有了一瓶上好的蜂蜜,怕他偷吃了,所以出门时对他说,这是一瓶毒药。他师父走后,一休禅师便把蜂蜜享受了,吃后他还把一个花瓶打破了,师父回来见到满地瓶碎,还见到一休禅师睡在地下,他问怎么会这样,“我打破了花瓶,所以吃了这瓶毒药谢罪罢!”最有趣的是说到韩国的禅学大师镜满,有一天,和几个徒弟远行,徒弟们负着许多行李,天气炎热,各徒弟都懒洋洋半行半停的走着,眼看不知道什么时日才到前山,镜满禅师也没有办法。他们来到了一个村庄,许多农夫聚在一起,准备耕作,镜满禅师走向前找到一位村老,向村老讲了一些话。村老高叫,全数农夫追着他们 追打,徒弟们拼命逃走,不觉已到了山前。大家喘气休息,好不容易才问师父,“他们为什么追着我们打?”镜满禅师说,“不打你们,那么你们就不会行那么快”,大师没有说明镜满禅师向农人说什么,但一定领会到他说些今晚和你太太一起睡觉之类的话语,怎么可以不犯众怒追徒弟、师父打呢?至于中国的禅师故事很多,想大家已经熟悉的,如赵州禅师问禅怎么样可以悟道,禅师自己便去了小便,即是说悟道之事,要自己体验,像吃饭小便要靠自己,不可依靠别人。
在禅话要结束的时候,星云大师还说了一段禅话,他说两位禅师提出一个问题谁能够说出最脏的东西。一位禅师说驴子,另一位补充说驴子的屁股,屁股的粪,屁股的粪里的蛆虫,蛆虫在粪里悠然自得的乘凉,众生的人类都是得些闲好乘凉。
星云大师走了,带来了一阵升华世界的禅味,祝福他无量寿于人间。
星云大和尚,是一位了不起的大和尚。他以入世的心普渡众生,在沙巴时相聚。他摸摸我的头发,又摸摸一位曾在英国读书的居士说我们都有慧根,我接着说:我是好“色”之徒,好美艺色彩的人,不想做和尚。旁边的年青人,真的随他做了有名的和尚,主持美国及各地的慧海法师,著作英文版佛教书籍甚多!
春草法师,你好吗?
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