大良凤山南麓,过去有一座“二世祖墓”,相传是北门罗族二世祖罗务光的坟墓。
罗务光是南宋广东的著名道士,原居南雄县珠巩巷。俗名宝珍。自幼性情高雅,博览群书,特别喜好阴阳休咎的方外之学。宋高宗绍兴四年(1131)与父亲辉之、弟弟宝球、宝商及其他家属共十五人一起南迁到南海县太艮村(今大良镇),在凤山北面披荆斩棘,安居立业,以耕读为生,宝珍中年以后,见儿辈已经成人,无所挂虑,使偕同友人出游,遍历名山大川。
在福建武夷山得遇异人,授导引之术,回乡后,出家为道,建庵于凤山南麓,名“玄真观”,自号务光子,终年诵经炼丹、弹琴赋诗于其间,遗弃俗累,怡然自得。遗迹卧云轩、紫霄圃、居磐窝、炼丹井、洗砚池、弹琴轩等,直至近代,仍为县人津津乐道。在大良地区,有关罗务光的传说甚多,如说他一百五十六岁白日飞升、数百年后仍能显灵训示不肖后代、降伏为害乡人的白骨精等。大多披上神话色彩。
清人罗天尺《五山志林>则引明代天顺知县钱溥的《罗仙传》,说罗道人“性雅淡”、“善诗琴”,曾自制一具好琴,名“震北雷”,远近闻名,晚年遗落福建泉州古刹,直台明孝宋弘治年间,十二世孙罗黼为官泉州。访得下落,才取回奉为族宝,世世代代珍藏于北门罗氏宗祠仙翁阁中。
抗日战争期间,此琴竟被族中败类盗卖海外。钱溥的《罗仙传》又说罗道人一百岁时,曾作《拟答吕洞宾》诗公:“捻指光阴谁与吾?吾今识破死生途,自将大地为庐舍,笑把江山作画图。物固无穷何尔汝?人虽同类有贤愚。生逢一百二十载,回顾人人骨朽枯。"罗务光到底享寿多少,迄今仍然是个谜;这首泛泛中杂见虚涎的七律,是否他个人的作品,特别是否他一百二十岁时所作,也很成问题。
来源:顺德历史人物
编辑:梁敏贤
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