西山庙碑廊的两块石碑，碑文中讲述的都是明代一位知县主理顺德的政绩，他的名字是胡友信。
“名宦思泉胡公报功祠记”
“顺德胡令君报功祠碑记”
治县宽从猛得
胡友信初到任时，发现前任俞思诚征敛无度，县中吏役大都营私舞弊，贿赂公行，百姓除了负担繁重的捐税外，还要给衙役奉送“月钱”，否则便遭刁难乃至毒打。因而与民约定，每年赋税征收三次，每次多少由民自行决定，总数够即可，且赋税直接交给县上，不需中间环节。这样一般民众每年只用三次到县上交赋税就可，而不需要再通过其他豪强缴纳。
甚至在胡友信到任前，县民们因苛酷的压迫剥削而不断激起反抗，歹徒、贼人亦趁机四出烧杀掳掠，为害良民。友信迅速废除横征暴敛，惩治舞弊吏役，堵塞贪污门路，减轻百姓负担。友信统治手段相当峻猛，他严厉推行“四应法”，一乡有警，前、后、左、右四乡必须立即擂鼓发兵救援，否则以“通贼”论处。随后又大破为害最烈的乌洲“贼巢”，捕获所有头目。几番“清剿”之后，不仅县内“贼众”绝迹，连剽悍的海盗也不敢轻易犯境。民谣称：“山有虎，邑有狐（胡），无捋其须！”
博通经史，学有根柢
胡友信博通经史，学有根柢。明史中记载说，经史方面，在明代举子中最出名的，前有王鏊、唐顺之，后有归有光、思泉（胡友信别号），又因与归有光齐名而并称为“归胡”。
而后世之所以对胡友信文名不再称颂，是因其所精为经，在明朝特指“八股文”。然而，在明清两朝，胡友信的文名的确满天下。有《天一山稿》行世，明三百年制艺称大家者有八人，胡友信为其一。清朝《聊斋志异》司文郎还借书中瞎和尚之口说：“若非归胡的手笔，断写不出如此文来。”
顺德历史上第一座砖瓦城墙的修建者
胡友信当政后，县内局面渐趋稳定，其便开始着手整治环境，发展经济，兴修堤围，疏浚河道。而其中便修建了顺德历史上第一座砖瓦城墙。
修建砖瓦城墙需要先把土墙移开，再用砖瓦砌造新的城墙。在修建的过程中，胡友信带头捐出自己的俸禄，并亲自帮工，很是辛劳。
青云四贤
万历元年（1573年），胡友信在县城病逝于任上。本地民众念其功德，纷纷捐资在城隍庙旁，修建胡友信的专祠，每年都会专门祭拜。
青云四贤祠的第一个祠，就是民众为了祭拜胡友信而专门修建的祠堂。可以说，青云文社诞生的第一个源头，就在于胡友信真正做到了“为官一任，造福一方。”
编辑：方钰淇
来源：大良文化
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