众所周知，“顺德祠堂”作为一个整体概念，代表着顺德地方区域文化的重要表征，也折射了一个个时代、族群的兴衰。在芸芸顺德祠堂中，端庄、规整、秀美的梅氏宗族既构建了始祖祠、大宗祠、宗祠等祀奉始祖，辐射全宗族的祠堂，也建起了独属于某个小分支的“私伙祠”，一砖一石，一木一瓦，糅合了清代早、中期建筑的含蓄、低调，以及清后期的纤细、秀美，清晰传达了那个时代的足音。今起，一起来走近梅氏大宗祠和梅氏先贤们……
细细观察，梅氏大宗祠里的柱与柱础、灰塑砖雕、两廊碑刻也都各有特色！
柱与柱础
放置于不同位置的柱子，名称因而不同。承托屋檐的，称“檐柱” 。在祠堂内承托梁架的，称“金柱” 。 承托祠堂内前方梁架的，称“外金柱”，承托后方梁架的，称“内金柱”为避免柱子潮湿腐烂，可在柱脚放置柱础。柱础使柱脚与面隔离，起到重要的防潮作用；同时又加强柱基的承压力。柱础有仰盆柱础、连珠柱础等形态，可折射出先人的审美趣味。
▲连珠柱础
▲覆盆柱础
▲仰盆柱础
灰塑砖雕
屋脊之上，为灰塑博古脊。线条爽朗、色调沉稳的屋顶，配以鲜艳的灰塑屋脊，甚为瞩目。两端如博古架，即在室内陈列古玩珍宝的多层木架。左右两侧为花鸟寿石，瑞鸟立于梅花枝上，旁有怒放的鲜花，颇有几分“月出惊山鸟，时鸣春涧中”之境。中间的主题纹饰，为“双龙遨游”、“鲤跃龙门”，呈“S”形的双龙，穿行于祥云之中，两两相对。龙首双目圆睁，咧嘴吐出海水。海水汇集之处，有红色鲤鱼，纵身一跃，欲往龙门。
梅氏大宗祠头门正脊的灰塑图案。
砖雕花窗
砖雕是岭南常用的装饰手法，因砖块色彩淡雅，硬度适于打磨雕刻，且耐腐蚀。梅氏大宗祠头门后檐墙上，砌有砖雕花窗，砖块简单拼成六角形状，便于取光。
梅氏大宗祠头门后檐墙上的砖雕花窗。
两廊碑刻
《鼎建大宗祠碑记》
碑刻立于雍正元年（1723年），讲述族众为了纪念始祖弘一公，历时五年，艰苦备尝，集资建成梅氏大宗祠。希望建成祠堂后，宗族能后嗣必兴、科甲鼎盛、代有闻人。
《景福堂碑记》
碑刻立于同治四年（1865年），当时梅氏大宗祠已历经140多年风霜，建筑倾颓，亟待重修。于是集众商议，重修祠堂。
《景福堂碑记》
碑刻立于1890年，碑刻记载，清咸丰八年(1858)，因梅氏大宗祠拥有的田地日渐减少，难以维持正常的祭祀和宗族活动。于是族人联合梅氏的另一所祠堂景福堂，一并凑银，用于放贷生息。光绪十六年将此事重新立碑，并详细列明个人所占股份。
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来源：编辑整理
编辑：李小妮
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