顺德再增3个区级非物质文化遗产项目

龙潭龙母诞活动盛况（顺德城市网网友“雪豹”供图）

　　顺德城市网消息　（记者利荣聪）　顺德的区级非物质文化遗产项目再增3个！近日，顺德城市网记者从顺德区委宣传部获悉，咸水歌、龙潭龙母诞、均安关帝出游成功“当选”为顺德第五批区级非物质文化遗产项目，刘仕泉、陈贤广等6人则成为了区级非物质文化遗产项目的代表性传承人。

　　据了解，本批次区级非物质文化遗产项目的申报、评选工作从今年6月就已正式开始。经过镇街推荐、申报，专家委员会实地考察、评审和网上公示等环节，咸水歌、龙潭龙母诞、均安关帝出游等3个项目成功入围顺德第五批区级非物质文化遗产项目名单。

　　另外，掌握龙舟说唱传统技艺的刘仕泉、陈贤广、梁永昌，能熟练操作八音锣鼓的梁健德，以及会使出永春拳套路的陈国基和谭焕标则成为了新一批顺德区级非物质文化遗产项目的代表性传承人。

　　事实上，在非物质文化遗产的保护和传承方面，近年来，顺德都花费了大力气，而这种付出也“结出”了不少成果。据区委宣传部文物科副科长梅彩红介绍，目前，顺德已有21个非物质文化遗产项目被列入各级非物质文化遗产名录。其中，入围国家级非物质文化遗产有香云纱染整技艺、龙舟说唱和人龙舞；而八音锣鼓、陈村花会、粤绣（广绣）、观音信俗、真步堂天文历算则入围了省级非物质文化遗产项目名录。

　　至于市、区级非物质文化遗产，加上本次新增的3个项目，顺德已有赛龙舟、水乡农谚、春节习俗、永春拳、粤剧、粤曲、顺德烹调技艺、粥水制作技艺、大良鱼灯制作技艺、双皮奶制作技艺、伦教糕制作技艺、陈村粉制作技艺、龙眼点睛民俗、咸水歌、龙潭龙母诞、均安关帝出游共16个项目入选。

　　在非物质文化遗产项目的代表性传承人发展方面，顺德现有国家级非遗传承人1人，省级非遗传承人4人，区级非遗传承人队伍则壮大至19人。

■第五批区级非物质文化遗产名录项目简介

★均安关帝出游

　　均安关帝出游是指农历九月初四至十二日，均安信众迎关帝、侯王神銮，巡游原江尾洲十三乡（现均安镇镇境，昔日横跨顺德的江尾堡、鼎新堡、福岸堡、云步堡、白藤堡等五个乡堡。所覆盖的十三个乡，都在西江尾段的磨刀沙上，故民间统称为江尾洲十三乡），以求消灾赐福的民俗活动。

　　出游主要包括四个程序。起宫：用四代同堂的长者，手捧关帝和侯王神像，放入銮舆；巡游：銮舆所经之处，都受乡民摆设的三牲、果品拜祭；座宫：銮舆到村中祠堂歇息，接受乡民的拜祭；回宫：巡游完各村后，回三华关帝古庙。

　　巡游环节中，路线一般需经过村中所有主要街道，绕村一周，村中大小祠堂更是重要地点。所到之处，村人均设香烛以祀。

★龙潭龙母诞

　　龙潭龙母诞是指农历五月初一至五月初九日，以杏坛龙潭龙母庙为核心的龙母信仰活动。在顺德民间传说里，龙潭龙母信仰是悦城龙母信仰的分支，龙潭龙母庙是悦城龙母的另一行宫，庙内供奉的正是悦城龙母的分身。

　　龙母信仰在龙潭的繁衍，可追溯至南宋咸淳年间。宋咸淳元年(1265)即已建成龙母庙，明清年间重修、重建活动不绝，明嘉靖年间、乾隆四十四年（1779）、道光五年（1825）、光绪二十四年（1898）均有重修，龙母信仰在宋、明、清几代，基本能延续下来。至民国年间，龙潭龙母庙已是顺德著名的庙宇。

　　顺德城市网记者了解到，龙潭龙母诞是顺德多个镇街龙母信仰的中心，主要包括信众祈福、龙船朝拜、彩龙竞渡三部分。

★咸水歌

　　咸水歌又名咸水叹、疍歌、后船歌等，是流行于顺德等珠江三角洲河网交错地带及沿海地区，主要由水上居民（疍家）传唱的歌谣。

　　咸水歌自明末清初便已在广东流传，从清代、民国至建国后，一直在广东疍民中传诵。顺德疍家聚居的大良街道新滘、大良逢沙、均安镇等地，亦有咸水歌流播。20世纪30年代到60年代，顺德咸水歌非常盛行。曾有“风吹过，大话咸”之说。顺德城市网记者了解到，顺德咸水歌可分为拆字歌、对花歌、古人歌等类别。其结构、旋律、节奏颇有特色。

　　咸水歌结构分为“长句咸水歌”和“短句咸水歌”。有独唱、对唱等形式，以对唱为主，对唱采用男女互答形式，歌词构成不拘一格，但基本保持四句为一乐段的复乐段体。咸水歌的旋律处理比较机动灵活，除了歌曲的开头、中间的停顿和歌曲结尾基本固定外，中间的旋律都是围绕主音以二度级进、上行或下行、加花或减花来表现；乐句中间的旋律构成多数是“因字落腔”，服从于广东白话和地方方言声调的高低。