唱一段龙舟说唱曲，怀一腔龙舟说唱情

陈振球现场激情献唱龙舟说唱

　　顺德城市网消息　（记者郑勇亮）　近年来每逢端午节或者大型龙舟赛事，顺德市民总是能在不同场所听到龙舟说唱。其实作为传统龙舟活动的衍生物——龙舟说唱，正在遭遇着现代化的洗礼。而在杏坛龙潭村，有40多年说唱经验的陈振球，作为国家级非物质文化遗产龙舟说唱的传承人，挑起了“龙舟说唱”的重担。

73岁“辉叔”一腔热情唱龙舟

　　“龙舟说唱”又称为“龙舟歌”或“唱龙舟”，是流行于广东珠三角地区，主要以顺德腔为正宗的一种曲艺表演形式，始于清乾隆年间，至今已有260多年历史，相传为一名原籍顺德龙江的破落子弟所创。

　　陈振球人称“辉叔”，今年已73岁，在龙潭大巷村开了一个杂货店，但在卖杂货谋生之余，龙舟说唱才是他真正的爱好所在。

　　在顺德城市网记者约见陈振球时，他正忙着为本月31日进行的欢乐龙舟文化节，而准备他的表演节目《飞舟逐浪耀城乡》。据陈振球介绍，龙舟说唱演唱时艺人常持一只上端架着木雕小龙舟的长棍作表识，胸前挂一幅小锣小鼓，敲击节拍作间歇伴奏吟唱，声腔短促，高昂起伏，诙谐有趣，极富现场感染效果。内容则从古时神话故事、民间故事一直到现在时事新闻、时尚潮流，几乎包罗万象。

　　龙舟说唱的道具—龙舟，一般长约60厘米，分上下两层，上层一般是唐僧、孙悟空师徒四人西天取经的形象，意为避邪，下层是十名壮汉，名叫“扒仔”，他们都正奋力扒龙舟。龙舟上面一般竖有两支小红旗，正反两面一般都写着“风调雨顺、国泰平安”等字。龙舟下方有块布衬托，意为水面。整个龙舟由一支长约1米半的木棍撑起。

　　聊至兴奋时，记者请陈振球唱一段早前刚完成的《好人颂》，他爽快地答应了。龙舟说唱讲究道具，他随即搬来锣鼓、半米长的漆红木雕龙舟唱起来，声音缭绕，看不出已经年逾七旬的样子。这样的架势一展开，村里便热闹起来，路过的摩托车佬、手推婴儿车的大婶也都停足围观，大家相互打趣道“嘿，唱龙舟啦！”唱龙舟对于龙潭村民来说，并不陌生。

　　陈振球告诉记者，现在真正流传下来的龙舟说唱曲目不多，大部分都是要自己根据故事内容编写出来的，“一首感染力强的唱词，是唱龙舟成功与否的关键因素之一。”因此，承担着这个重任的陈振球花了整整两个星期的时间，根据杏坛文化站提供的好人材料，进行创作和练习，用200字左右的唱词，将肖林、林永胜、胡平贵、徐兆祥等四位获顺德好人银星奖的杏坛市民“唱响”了。

　　据了解，《好人颂》的创作完成后，将会在杏坛的端午节晚会上进行首次公开演出，其后，陈振球还将到村居、学校和企业等演绎这支龙舟说唱。

唱龙舟传承堪忧，学的人不多

　　陈振球告诉记者，自己的子女小时候有学龙舟说唱，长大了之后就不愿意了。“现在很少年青人愿意学唱龙舟，赚不到钱。早些年我们镇文化站花了半年时间培训了30多个学员，老、中、青、少都有，后来大家的热情慢慢冷却了，不愿意参加培训了，现在有几个还算比较爱好唱龙舟，还会出来唱一下。”

　　现在的年轻人很少唱龙舟了，龙舟说唱缺乏继承人，陈振球也比较担忧。他表示，现在演出机会少，街头卖唱已经不适合社会需求，也赚不了钱。

　　陈振球说到，机会少了跟社会发展有关。上世纪70年代时期，他去大良、北滘、陈村、勒流和伦教等这些城镇和半城镇这些比较兴旺的地方，家家户户都是平房，过年的时候，家家户户都敞开大门，大家都很欢迎龙舟公进村，希望我们唱龙舟，看着我们唱。每到一户人家的时候，他们会立刻拿出元宝蜡烛和香举行仪式。但是现在机会很少，每家都是铁门铁栅栏，关门闭户，现在已经和那个时代不同了。

　　时代不同了需求也不同了，现在除了一些商业活动之外，陈振球最经常出席的表演现场就是龙舟比赛了。尽管当初龙舟说唱与赛龙舟关系不大，但他还是认为，龙舟说唱或许可以考虑与赛龙舟共进退。