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闲看汉字(2)


  钱:钱的本义是一种农具。这种农具在上古时代是可以用来易物的,上古的钱是“贝”或“币”,把钱作为货币名称,起于秦始皇,秦代用金属铸币,称为钱。钱就不再是农具了。秦朝一统一,钱的作用就大了。不只是买货,还可以买官爵、买灵魂、买肉体、买性命。历代而下,一至如今。你看这钱字,左边的金字旁当然说明它是用金属做的,右边的部分,在甲骨文中是两只手的象形,现在演化成了两个戈交叠在一起,两戈交叠做什么?打仗呗,为了金而争斗杀人,或者说为了金拿着双重的武器。那飞出去的一点,肯定是溅出去的血!

  一:一字极可能是汉字中的第一个字,笔画最少而义项又最多。文字学家考证说它源于结绳记事,是古人做事的记号。这就复杂了,假如在一个古遗址或一件古文物上发现了一道印记,你能知道那一道表示什么?是砍了一棵树,打死了一只野兽,还是在战争中杀了一个敌人?或者是和一个女人见了一次面或交媾了一次?一切都有可能,一切我们不知,只有刻的人知道。直直的一画,便是天下万物的缩影,一草一木,一牛一马,……这是从表数目的角度去看的。一,又是“界线”、“标准”的记号,用一道线就划分了国界、地界,使两边有了区别、有了主权。一条路、一条街,也就确定了东西南北,上下左右;一个刻度,就标志了一种极限,一条线就确定了一个标准。天下万事万物始于一而归于一。一生二,二生三,三生万物。一又是一个非常模糊的概念,比如有人说赚了一笔钱,那“一笔”是多少?比如说统一,范围是多大?秦始皇的范围是六国,西特勒的范围是整个地球。你再看这一字本身,它的上下左右一片空白,让人想到宇宙的无限,自我的渺小。

  从:古文字的“从”是两个一前一后行走的人,他描述了人与人的关系,即俗话所说的“人跟人活,阎王跟鬼活。”但这种关系不是平等的,而是依附的。随从,跟从,依从,服从,从众,从俗……都表达了这个意思。它也揭示了中国人的一种深刻的文化心理,“别人咋干咱咋干”,“前有车,后有辙”,不仅如此,儿女要从长辈,下级要从上级,学生要从老师,百姓要从官员,职工要从领导等等,这一“从”不要紧,所有的个性、怀疑、批判、创造的精神就给“从”没了。你瞧古文字那个从,俩人一前一后,亦步亦趋,循规蹈矩。今天的从,俩人都站齐了,肩并着肩,但彼此制约,谁也甭想自由。

  权:权的古义也就是本义,据说是称锤、称坨。它是个会意字,左边是木,木棍,右边的“又”是“手”的象形,汉字中许多带“又”和“攵”“攴”偏旁部首的字都与手的动作有关。权字的意思就是一只手里拿着一根棍子。手里拿着棍子就有了权,可以赶羊,赶牛马,当然也可以驱使人,那棍子不是也叫做“指挥棒”吗?称锤也一样具有衡量判断轻重的能力,所以今日“权力”的意思就是由此引申出来的。凡事凡理,一引申一扩展就不得了,称锤衡量物体的轻重差别不会有多大,但权力衡量人事的误差那是没有远近的。颠倒黑白、指鹿为马、就是例子。



(编辑:若谷)

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